高額な建築雑誌を買えない身分の藤森ファンの一人としては、建築雑誌でしか見られなかった藤森建築写真も所収されているということで、フツウの建築写真（写真としての作品色の強くない）を期待していたのだが、それはあくまでプチマニアックな個人的所有欲ということで本城直季氏の写真を採用した編集方針の是非についてはさておく。

しかし、私が興味深かったのは藤森×岡崎対談の中で、藤森氏が神長官守矢史料館の実物をオープン前に見たらそれが模型に見えてしまって恐怖を覚えたと告白していることである。この告白があって本城直季氏が撮影者として選ばれたのかはわからないが、この実物／模型についての話は建築論としても写真論としても面白く読めるので、以下に引用しておく。

本城直季氏がどのように撮影→現像してるのかは知らないので、あくまでここではゴリモンさんの「もどき」話に限定するが、彼は「箱庭梅田」写真を Photoshop で「コントランストを強めにして上でピンボケ加工する」ようにして作られている。その際の加工技術は「箱庭」の持っているリアリティに近づくべく費やされている。しかしながら考えるまでもなく、その「箱庭」のリアリティとは「箱庭」自体が現実の世界のリアリティを得ようとして得損ねた部分にこそ現れているのである。そしてその得損ねた部分を得るために必要とされる技術がコントラスト強めだったりピンボケだったり、、そして『ザ・藤森照信』の大半の写真がそんな感じで模型の複写なのだか、現物の複写なのだかよくわからないのである。

しかし、おそらく藤森氏はこの刷り上がった『ザ・藤森照信』を手にしてもその実物だか模型だかわからない建築写真に「ものすごい恐怖」を感じることはないだろうという気はする。それは本城直季氏の写真の質の問題とは無関係に、それが写真であること、そして藤森氏が建築家であることに起因すると見るのは純朴すぎるだろうか？

ゴリモンさんには是非この冊子を手にする前に、高過庵箱庭にも挑戦してもらいたい♪

【写真】『ザ・藤森照信』表紙をスキャンしたものの部分掲載（撮影：本城直季氏）
【追記】後でググってみたところ、本城氏の写真は「大判カメラを用い、アオリによって擬似的に浅い被写界深度を表現することによって、実際の風景をまるでミニチュアの接写であるかのように見せる手法が特徴的」（by はてな）とのことで、Photoshop 加工を積極的に取り入れた写真ではないようだ。「Tokyo Source: 012 本城直季（写真家）」で彼のプロフィールと自作品についてのインタビューが掲載されている。

この行器、実はこれまでどういう漢字なのかを知らなかった。基本設計期間中に「家具・建具・古材 再利用リスト」を用意したときにもそこではどういう漢字なのかわからず「ほかい」と平仮名で書いてしまっている。「ほかい」という呼称を教えてくれた母も漢字まではわからず、前任建築家たちとの間でも、豊田さんとの間でも「ほかい」と平仮名のまま、図面上に記入され続けてきたのである。今にして思えばググれよ！と言いたくなるところだが、当時もググってはいたものの出て来なかったのか、その辺のところは忘れてしまった。

近江八幡の歴史民俗博物館ではその行器に「行器（食器を運ぶのに用いる容器）」というキャプションが付いていて、もちろんふりがなも振ってあった。
ちなみに私は漢字や読み方は知らなかったものの、用途については子供の頃から知っていて（実際うちの行器にも器が入っていた）、それをなぜ知っていたかをこれから書くこととしよう。

小学校の何年生の頃だったか忘れたが、「附子（ブス）」という狂言を学校で観に行ったことがあった。太郎冠者と次郎冠者という二人の召使いが出てきて、主人が留守にする間、ある容器（附子）の蓋を開けるなと命じられる。その附子の中には本当は砂糖が入っていて、それを主人は留守中、誰にも食べられたくなかったので「附子を開けると中の毒で死ぬぞ！」とまで脅して出掛けるのだが、太郎冠者と次郎冠者は興味に駆られて附子を開けてしまい、さらには中味を全部食べてしまうという話である。

・・と思っていたら、実際のところはちょっと違った。
狂言 「附子」というページなどによると、まず「附子」というのは容器ではなくて、植物から作る毒（何と！トリカブトらしい）のことで、主人はその容器には本当は砂糖が入っているのに「附子（毒）が入っているから、その風に当たってもいけない」と二人を脅して出掛けたのだそうな。当時から国語に関しては至って低脳だった私が如何にも犯しそうな勘違いではあるが、国語嫌いの私でもこの話は妙にインパクトが強かった。なぜって「ブス」だからである（笑）

そしてこの学校で観に行った狂言では「附子」を入れた容器に件の「行器」が使われていたのである（ちなみにその容器は壺だったり、桶だったりと多説あるようだ）。なので、当時の私は「うちにはブスがある」としきりに自慢していた記憶が残っている。

ここで悪戯好きの少年であれば、当然さらなる好奇心に駆られることだろう。すなわち「うちのブスは大丈夫だろうか？」と。そして私も親や祖父母には内緒でこっそりブスの蓋を開けてみたのである。すると何と言うことはない、そこに入っていたものとはまさしく行器の用途そのままに漆塗りの器（茶碗）だった。あのときのがっかり気分（＋ひそかな安堵感）と言ったらなかった。そういう体験は得てして後々まで残るものだ。

基本設計で三鷹金猊居から谷中へ持って行く家具類をリストアップしていたとき、私は言うまでもなく当初「ホカイ」を「ブス」と呼んで話していた。当然、ほどなく母からのツッコミを受けることになるわけだが、それでもその漢字は知らぬまま数年、それが今回の近江八幡の旅で「行器」という漢字に辿り着き、何となく私は少しだけ自分が大人になったような気分がしたのである。

【写真上】2002.10.04 01:36, 三鷹金猊居 畫室 床の間にて
【写真中】2005.05.25 09:38, 谷中Ｍ類栖１階 展示スペース（ちなみに行器の手前の趣味の悪いカバーは、当時、実家では無用でしかなかった電動アシスト自転車に被せられていたものである。現在その自転車は私が大阪まで乗り帰ったため、ない）
【写真下】2006.07.15 16:40, 近江八幡 歴史民俗博物館にて

しかし一応、新カテ作るに当たって、辞書で「tool」の意味を調べてみたんだけど、一般的に知られる「道具」絡みの意味以外に「（人の）手先」「男根（penis）」なんて意味も持っているのね。ま、どっちも「道具」といえば道具なんだけど(^^;)

ところで去年、iPod mini を買って間もなく、せっかくだからちょっと贅沢なイヤホンもついでに買おうと色々物色していたときに、ドイツの ETYMOTIC RESEARCH社が出している「ER6i」というイヤホンがほとんどサイレンシア・フライトと同じ形状をしているということを知った。値段は２千円どころか１万円ちょいもするものなのだが、「あのアメリカのブッシュ大統領もオフでマウンテンバイクに乗る時には必ず GIRO のヘルメットに iPod & ETYMOTIC RESEARCHのER-6i」という商品説明に魅せられて思わず買ってしまった。だって、ネオコンのブッシュが新左翼系アップルの人気製品とセットで使ってるというアンバランスさは、それだけでも「オレ、ブッシュと同じもん使ってるんだぜ！」という超アホアホネタになるじゃーないですか！！(^^;)

で、肝心の使い心地はこれまたサイレンシア・フライト同様、馴れるまでに多少時間が掛かった。ちゃんと装着すれば音は漏らさず拾ってくれるのであるが、音が脳髄に響くとでも言ったらいいか、ちょっと漏れなさ過ぎで頭が痛くなってくるのである。ただ、結果的にこれも使ってるうちに馴れてしまって、音を漏らさず拾うってだけに外への音漏れもほとんどなく、まあ、ふだんひきこもりなんでそう頻繁に使うわけでもないが、これまた旅行には手放せない必携アイテムとなっている。

そして今回のフライト計13時間の中欧旅行には一応両方持参したが、使ったのは専らイヤホンの方で、充分それでサイレンシア・フライトと同等の役割を果たしてくれたと言える。特に行きの飛行機では父と席が離れてしまった上に、同列の通路側に座った人の鼾がうるさかったので、iPod 持って行っておいてよかった〜とつくづく思わさせられたのである。なお、写真のサイレンシア・フライトと ER6i の色が随分違うのは ER6i の方が使い込んでて、耳垢というか耳油で染まってしまったのである（汗）

３年前に買った KONICA MINOLTA の DiMARGE G400 にさすがに厳しさを覚え始め（ある意味買った当初から厳しくもあったけど）、新機種購入を考え始めた当初は Nikon D70、Canon Kiss N、Ricoh GR DIGITAL の間で揺れていた（ま、当初と言っても本当の当初は Nikon のフィルムカメラを持っていたこともあって Nikon しか頭になかったのだが、masaさんとの「ココア談義」によって Canon にも心揺らされるようになっていたのである）。金銭的にはどれを買うにも７万の出費は必死で、揺れてはいたが結局買わずに SANYO の次期コンパクトデジカメあたりを買うことになるんだろうな〜と、言ってしまえばデジ一眼は言ってみるだけの儚い夢のようなものだった。

それに価格以外にも悩むべき点は幾つかあった。
まず D70 と Kiss N の、所謂デジ一眼に関しては当たり前のようだが重くてデカいこと（Kiss N はデジ一眼としてはかなり魅力的な小ささを実現してはいるものの）。ふだんチャリ移動が多く、そうでなくとも手ぶら行動を好む自分にとっては結局デジ一眼はお荷物なだけ。サッと取り出してサッと撮れる携帯記録性こそが重要で、それ以上のレベルの写真を撮る必要性というか能力（アウラとも言うべき）がそもそも私にはない。

そしてもう一つ悩ましい点が、デジ一眼にはライブビュー（モニタ撮影する）機能が付いていないことだった。当初、店頭で試し撮りする際にどうやってもモニタに映すことができなくて操作が相当難しいのかと思っていたら、そもそもコンパクトデジカメとデジ一眼は構造がまるで違っていて、その性能上ライブビューできないということらしいのだ（唯一 Canon の EOS 20Da にはその機能が搭載されているが、天体写真撮影向けの特殊設計カメラである）。ヨドバシの店員によれば電池の持ちが全然違うし、脇を固めてファインダー覗いた方がブレないから良い。それにファインダー覗く方が本格的な感じでしょ！という説明を受けたが、本格的である必要がない上に視力が低いのにふだん度の入った眼鏡を掛けていない私にとってはファインダー覗いてマニュアルでピント合わせようとしてもぼやけてしまうという方が余程大きな問題なのである。

となると秋山サンタクロースが繰り返し紹介していて、mistubakoさんも買われた GR の存在が頭を過ぎる。が、「価格.com」最安レートでも約６万７千というところに手が出なかった。超広角21mmワイドコンバージョンレンズ（GW-1）というオプションレンズはあるものの、やはり拡張性の面でデジ一眼からはどうしても痩せ細りしてるし、それでほぼ同価格ってところが厳しかった。

そこにそれまで全く検討対象としていなかった D50 の存在が浮上してきたのである。
「１万円キャッシュバックキャンペーン」に加えて、メモリーがコンパクトフラッシュではなく、SDカードというのも中欧旅行のために 1GB を２枚購入している身としては非常に助かる話だし、レンズやストラップはほとんどお蔵入り状態の Nikon F801s のもので当座は凌げる。つまり、ほぼ５万でデジ一眼ライフが実現してしまうのである。

そして最後まで悩みの種であったライブビュー問題に関しては、頭を切り換えることにした。要は度入りの色眼鏡を買えば良いのである。なんか微妙に本末転倒な気もしなくもないが、とにかく５万以下のカメラという感覚が重要なのである（笑）
それに出だしからまさしくそのライブビュー問題のオチとも言えるウィルス性結膜炎でファインダー覗けない躓きようなんで、、、
というか、今日は年明け早々から13日の金曜日なのであった（汗）

と以上、今回の変更はデザイン面でリニューアルしたというよりは、システム（MT）のバージョンアップを行ったという方が適切かと思います。まあ、何よりも気が楽なのはトラックバックスパムの襲来に逐一エントリー一つずつ開いて行かなくても、一括削除できる管理画面が用意されてるということでしょうか。

それにしても書き出したデータの読み込み作業には苦労させられました。最初、大容量トラックバックスパムが原因かとも思い、約3000個のスパムを１個１個チェックボタン押して削除して行ったのですが、それでキレイになった書き出しデータを読み込まそうと思っても途中でフリーズ。結局、書き出したデータを３分割してどうにか読み込ませました。340件でもそんなになっちゃうということは1000件越えてるブログとかってさぞかし大変そう。というか、そのトラブルもうちだけのものだったり？（汗）

しかし、そうした作業中、瞬間的にサーバに旧データをアップし直したら、そのタイミングで「Kai-Wai 散策」の masaさんからコメントが届いてびっくり。そのコメントは「飾る棉」のところにしっかり温存してやす(^^;)

そんなこんなで年末から年明けに掛けてはトラックバックスパム、サーバ障害、データ読み込み問題と三重苦を味わっていたのですが、それ以上に何ともやるせない気持ちになってしまったのが、rattleheadさんのブログ「家の記録の妄想」が突然存在しなくなってしまったこと。朝妻さんは「寂しい」と題するエントリーで「家の記録の妄想」が家づくりポータルとしてほとんど日常化していたことを書かれ、ノアノアさんも「家男、PLEASE, COMEBACK!!!」と彼の復活を待ち望んでいる。

彼がなぜブログを辞めてしまったのか、あるいは辞めたくなったのか、それとも辞めざるを得なくなったのか、その理由はすべて推測の域を越えるものではない。ただ、私個人としては彼のブログは「家」が取っ掛かりになってはいるが、それがあってもなくても読みたいブログの一つであった。その意味で「家男」の冠が外れていたとしても私は rattlehead の復活を望む。I hope that rattlehead is the resurrection.