※ 註・追記≫

□◇

「母さん」よ、本当はボクにとっては妻なのだけれど、何故か、「おい」とも「お前」とも呼びづらいし、呼びづらい名前なので困ってしまう。だから、そして今では最もよびいい呼称で「母さん」── にする。こんどボクがこちらに入院してからいろいろと心配させてしまった。もちろん普段から亭主関白で何から何まで世話をかけ心配させ、厄介になり、困らせたりへこませたり、泣かせたりしぱなしで心から済まなく思っているのだけれど、今度のことは全く思い設けぬ突発事態で、何とも手の施し様がなかった。暗黙のうちに、退職後はお互いにもう少し落付いて家事にあたり、余裕をもつようにしてたまには二人で仲よく近くへ出かけたり、旅行や保養も実行に移したいと思っていた矢先だったのに、あっと云う間もなく即日入院、爾来一夜として抱き合って愛し合ったり寝たりしたこともない。すでに一ヶ月以上過ぎ去った。我々にとって一日は愚か、一時間、一分、一秒と雖も生きている間の貴重な時なのに。別居を余儀なくされた。

　時々、病院へ見舞いに来て呉れても、いつもゆっくり手をとり合うことも、ましてや接吻一つ、抱擁一つ心に任せ、心ゆくまで味わい楽しむことができなかった。来て呉れるのが嬉しければ嬉しいだけ帰ってしまうのが悲しい。情けない話だけれどボクは昔からこの点、まことにロマンチックだけどセンチメンタルに過ぎ、こんなときは必ずホームシックにかかるのだった。綿々と女々しくクドクドと未練がましくて、自らはづかしいけれど、それは本当の心持なのだから遣切れぬ。ボクより孤独になれ、独居を心細からずにボクより気丈な母さんだね。ボクにはそれがよくわかる。そしてそれはボクにとって有難い場合も、安心に思う場合もあるけれど、かえってボクの気持に不安をもたせることもあり、淋しく感ずることもあった。物語や小説にもかかれることだけれど、女というものは、男がどんなに信じていても、女がどんなに貞節淑徳が固くても、男が暫しでも手をゆるめたり、放したり、隙を与えるとアッと言う間もなく他の者の手に落ち、抱かれ、容易に楽々と犯されてしまう。それは女が、意志が弱く体力が弱く容易に男の暴力や権力に負けたり忍従したりするのでもあるが、もともと女という魔性はそういうものであるらしい。そして生理的にも女は一夜に異なった男性と何人でも何回でも性交が可能だという肉体構造と精神構造によって形成されているからだ。そう思い定めるのに男は相当の諦念が必要だし、しかも、それがそのまま男の心性を苦しめる。女というものは、男がシッカリと所有している間だけ、女の美しさも愛情も貞節も誠実も自分の物でありえるし、女は、男が女を寝台の上で抱きとり、女の性欲を自分一人で充たしてやっている間だけ、彼女を自分のものとして独専することができる。「男は女を一刻たりとも手離してはならない。女が永久に美しく貞節であることができるように。」‥‥というのが真理なのだ。

　この便箋はこれでおしまい。ボクはいま自分の妻を離れたところに置いている。たとえ妻にゼッタイの信頼をもつにせよ‥‥だ。そしてそれは逃れ得ぬ宿命だからといってガマン出来ることか。
　こんな事を執拗に書きつらねるのは、女々しく浅墓で、嫉妬ぶかく無気力な男の愚痴に過ぎないと笑われるだろう。しかし、前にも云ったようにボクは、残念ながら小心で生まじめすぎる性質だし、人間として、教育家として、芸術家としての本来の魂がいつまでもボクにボクの責任を追窮するのだ。

　世の中の生存競争の勝利者でないボクは、それだからこそ尚更に一生の半身たる妻の全身全霊をシッカリこの手でつかんで居たいと思う。その意味で、ボクはキミとの性行為中、正にボクの男根がキミの膣内に在って快感の血脈が共鳴しているときだけが生き甲斐を感ずる。本当は行為が一旦終わって快感が遠ざかり、お互いに性器を離すと、とたんにボクは哀れに心細く孤独になってしまう。傍に寝ているキミがずっと遠く隔たり去ってしまうのではないかとさえ感ずる。ましてやこのごろのように離れて暮らすと、如何にもキミが外國異郷に居る者のごとく、幽明境を別にした如く、もうすでに半ばキミが赤の他人の仲間入りしてしまったような疎遠さを感じる。近所に住んでいても○○さんの奥さんに手が出せないように、どんな素敵な婦人でも電車の向かい側に坐っている人のように、自分にとって無縁の女性になり行くのではないかと侘しく寂しくなってしまうのだ。平清盛のような英雄豪傑ですら病重体になってからは阿弥陀如来の絵像の手から糸綱を吾が手に連絡して「引接」を待ったという。溺れる者、藁をも掴むとか、一筋の藁か糸か絆か、ボクはそも何でキミの生身をつなぎとめていたらよいだろう。鬼もすれば去って行ってしまう、離れて行ってしまう。再びボクの方を顧みもせず、今にもはや夢にも思い出さなくなるだろう。夫婦の死の別離以前にこうして事実上の別離が死別同然の結果をもたらすのではないだろうか。そんなことボクはいやだ。我慢できない。死ぬ苦しみだ。何ともボク達だけの心情ではないかも知れないが、最愛の妻か子を亡くしたり、不運にもこれを無理無体に奪取奪略された人の痛憤はどんなであろう。想像するだに吾が胸しめつけらるるいきを呑む苦悩であるものを。

　ああ、ボクの一陽は今も次の瞬間も、いつも、いつまでもキミの花の門にあこがれ恋い慕い、埋没したい、溺れたい、花の奥の蜜を吸いたい。突入してあばれ、火のような白濁の精液を噴出し最後の一滴までもキミの胎内へ送り込みたいと、せがみあせり、もどかしさで辛抱できずにじれている。

　母さんよ、キミの奥宮はどんな様子かね。誰一人参拝人もないさびれた社殿のように、周囲の境内も荒れはて、吹くは木枯らし、小鳥のさえずり、粟鼠のかそけきささやきも聞こえず、古びた〆縄が千切れ千切れにひらめいているのだろうか。それとも早春に魁けて奥殿に陽炎い紫に紅に、艶やかになまめかしく、綻ぶ花瓣の重なり、扉を押し開けばさらに匂い立つ花蕋と蕊、そしてその真底の子房をめぐり甘露蜂蜜よりうまい淫液香水。四周を包む肉壁、肉の衾（ふすま）、肉の帳（とばり）は、天鵞絨（ビロード）よりも光沢ゆたかに仔鹿の鞣革よりもしなやかで、きつからずゆるからず引き緊り、脈動しやまず、しかも、血より温く、乳液よりも滋味のある粘汁は絶えず堂内をうるおし、潤滑油となって一陽来るときに具えての膣内ムード照明万全の用意ありや無しや。先ずは先ず、平素は平素、閑雅にも閑静にも「常寂光」の隠り堂なれば、いざ本番の祭典を楽しみに乾望、起請をかけ、深く幽玄にかたく閉鎖し、いついかなる悪鬼といえ、暴漢といえ、将又、仮面の紳士、美青年の侵犯、来訪、慰問にも耳をかさず、言を拒み、開扉開張の魔手を排除し、「剛鑰」をシカと胸臆に蔵しつづけ、守護し通して貰いたい。事し無くば今日も今宵も入浴潔斎、清浄無垢に保養し、たとえ最愛の一陽君の来訪なき折も怠りなく薄化粧を施し、入念な手入れとマッサージを欠かす事なかれ。時に独り寝の寂しさ堪え難くば、静かに安らかに我とわが手指もて、さも一陽君の習性を想起しつつ、己が奥所押しひらきクリトリス探し求めてこれをいたわり撫でつつ、やがて快気催すにつれてジワジワと大小陰唇の谷間にすべりこませ、洞窟に忍び入らせ給えかし。南無大慈大悲の観世音菩薩、忝けなや歓喜光如来、白狐大明神、さてもおん身独りにして大抱擁、大喜悦、夢中迅速の大昇天、失神せんもはかり難し。危い哉、気絶哉。それはいや、いや、困ります。

　万が一、いや大きな可能性もて、そのまま眠りのなかに一陽との本富を夢みることもあらんかし。さればうれしやボクもきけば安心。わが一陽を褒めてやります。さあ、いつまでもこうしたことを書続けても行きつまる。要は現実生活を如何にするかだ。色々考えてみる。まわりの実情をみる、院長、婦長、看護婦、知りあった患者たちにきいた事などを総合してみる。まだハッキリした予測はゆるされぬが、このまま逆転せねば四月初旬に外出外泊ができそうだ。それまで辛抱はせずばなるまいと思う。そして第一回の外出外泊の結果故障がなく、起因してまた経過を見る。その間にレントゲン検査、菌検出などの精密検診の結果をみるという順序をふむことになるだろう。極めて順調に行っても最小限入院以来満二ヶ月以上三ヶ月以上、まず半年は退院できまい。

　順次そうした状況をみつつ対策方針を樹てねばならないだろう。とに角、結核保菌者として退院を急ぎ家庭療養するとは一面、Ｔ（＝私）に感染する危険を省察せねばならないので、それについても予め対策を研究する必要がある。おセンチなことをもう少し書いてペンを止めるつもり。

　部屋の白壁に白い割烹衣がかかっている。向い側の壁には私の丹前（キミが縫った）がかかっている。昨日入浴（第二回目）のあとで新調のゆかたに着更えた。卓の上には奥富婦人が呉れた春の花が薫る。置戸棚の中にはキミが運んで来た食品や缶詰があり、誰彼から頂いた果物もある。人の世の頼み難いのも真実ながらまた善意あふれる友情に温められるところもあるのだ。大いに感謝して、十分自戒自重して静養につとめる心掛を誓う。「母さん」や、キミの真情を信じている。甘えてもいる。虫のいいボクをゆるして親切に世話をして下さい頼みます。

　　貞子どの　　　　　　三月三十一日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夫より

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※ 註・追記≫

On 2005/02/27, at 21:46, akanem wrote:

□◇
※余談１）
丹下健三といえば、建築史家の藤森照信氏がまとめた限定2500部の 丹下健三・藤森照信 著『丹下健三』があるんだけど、￥28,500- に未だ手が出ません。

※余談２）
丹下健三の公式サイト「KENZO TANGE OFFICIAL SITE」ってどこが作ったか知らないけど、Flash のバカ使いの典型でアクセシビリティ最悪。特に「作品」のコンテンツはメニューの「作品」クリックするよりも「プロフィール＞代表作品」で見た方がわかりやすいです。

※余談３）
戦没学徒記念館レポートのあるブログです。
・ポリタン・コスモ「戦没学徒記念館_by_丹下健三」
・あさみ新聞「戦没学徒記念　若人の広場」

※余談４）
読売新聞の訃報記事を記録保存のため転載しておきます。

読売新聞「丹下健三さんが死去…世界の建築界をリード」

　日本の建築界をリードし、「世界の丹下」と評価された文化勲章受章者の建築家、丹下健三（たんげ・けんぞう）さんが、２２日午前２時８分、心不全のため東京都港区内の自宅で亡くなった。９１歳だった。

　告別式は２５日正午、文京区関口３の１６の１５東京カテドラル聖マリア大聖堂。喪主は妻、孝子さん。

　１９１３年、大阪府生まれ。中学まで愛媛県今治市で過ごし、３８年に東大工学部建築科を卒業。前川国男建築事務所に勤めた後、東大に戻り、助教授を経て６４年に教授となった。

　都市計画を専門とし、機能性と美の融合を図る近代建築を推進。広島市の平和記念公園（４９年）のコンペで１等に選ばれて注目され、東京都庁第１庁舎（５７年）や東京オリンピックの代々木・国立屋内総合競技場（６４年）などの設計で世界的な評価を得た。

　大阪万博の会場構成（７０年）のほか、海外での仕事も多く、ユーゴスラビア、イタリア、中東などの都市計画、復興計画を手がけた。日本建築学会賞（５４、５５、５８年）や英王室建築家協会のロイヤル金賞（６５年）など内外の賞を多数受賞。７４年に東大を退官して名誉教授になり、７９年に文化功労者、８０年に文化勲章を受章した。

　以後は東京都の新庁舎（９１年）、フジサンケイグループ本社ビル（９７年）、東京ドームホテル（２０００年）などの仕事がある。著書に「東京計画１９６０」「建築と都市」「一本の鉛筆から」など。

毎日新聞の訃報記事を記録保存のため転載しておきます。

毎日新聞「訃報：丹下健三さん９１歳＝建築家」

　東京オリンピックの舞台となった国立代々木競技場や東京都新庁舎など、戦後の代表的建築多数の設計を手がけ、日本建築史に巨大な足跡を残した建築家で文化勲章受章者の丹下健三（たんげ・けんぞう）さんが２２日午前２時８分、心不全のため東京都港区の自宅で死去した。９１歳だった。葬儀は２５日正午、文京区関口３の１６の１５の東京カテドラル聖マリア大聖堂。自宅住所の詳細は公表しない。連絡先は新宿区大京町２４の丹下都市建築設計（０３・３３５７・１８８８）。喪主は妻孝子（たかこ）さん。

　大阪府出身。高校時代、ル・コルビュジェに傾倒し建築家を志した。１９４２年の大東亜建設記念造営計画設計競技に１等入選するなど、早くから頭角を現した。東大建築学科助教授を経て、６４〜７４年、都市工学科教授を務める一方、６１年、丹下健三都市建築設計研究所を開設した。
　この間、４９年の広島市平和記念公園及び記念館の設計競技で１等入選。また、丸の内の旧東京都庁舎や愛媛県民館、香川県庁舎など公共建築を次々と手がけ、建築界に大きな地歩を築いた。
　その存在を一躍国内外に知らせたのは、ユニークな曲線の屋根で、東京オリンピックのシンボルともなった６４年の国立代々木競技場。つり構造が生み出した巨大な内部空間は、開かれた都市像の象徴とも評された。
　以後、国家的プロジェクトの中心的担い手となり、７０年の大阪万博では基幹施設プロデューサーとして、お祭り広場を設計。海外の都市再開発にかかわる一方、東京都の新都庁舎の指名競技設計にも１等入選。９１年にオープンした同庁舎はスケールの大きさと壮麗なデザインで話題を集め、新宿新都心でも際立った建築となった。
　７９年、文化功労者。８０年、文化勲章を受章。東大時代は丹下研究室から磯崎新、黒川紀章、槙文彦ら世界的な建築家を輩出するなど、後進の育成にも大きく寄与した。３冊の作品集や自伝「一本の鉛筆から」の他、「日本建築の原形」「人間と建築」など著書多数。

◇建築や都市設計が社会発展とともにあった時代の最後の巨匠
　日本のモダニズム建築をリードした丹下健三さんが２２日、亡くなった。広島平和記念公園、東京オリンピックの記念碑的建造物・国立代々木競技場、東京都庁舎。戦後日本の各時代を象徴し、人々の記憶に残る名建築を手がけてきた人だけに、その死はまさに巨星落つの感を与えずにはいない。
　戦時下の東大大学院時代、日本の大きな設計競技で３年連続１等を獲得。建築界の鬼才として、すでにその名は広く知れ渡っていた。
　戦後の都市復興計画に際し、広島担当を強く望んだのは、自分が高校時代を過ごすとともに、そこが両親の最後の地でもあったからだろう。
　広島市の仕事が戦後復興のシンボルとすれば、６０年代の高度成長期の記念碑は、オリンピック功績賞を受けた国立代々木競技場にほかならない。丹下さんは従来の柱りょう構造をやめ、「大工さんがヒモをつるして屋根のこう配を決める」ように、スチールの張力によるつり屋根構造を採用。多数の観客が柱に邪魔されず、流れるように移動できる豊かな空間を生み出すのに成功したのである。
　丹下さんはその後も、世界建築界の巨匠として名声を博していくが、社会的な話題性という点で他を圧するのは、９１年に完工した新宿の東京都庁舎だろう。総工費が１５００億円以上にふくれ上がり、デザインの豪華さが際立つ外観も手伝って、当時は「バブルの塔」などの批判にさらされもした。
　しかし、丹下さんは新都庁舎を「自治のシンボル」と言い切り、「批判するのは建築の贅（ぜい）を知らない人」と、最後まで動じなかった。その意味で丹下さんは、建築や都市の設計が社会の発展とともにあった時代を代表する、最後の巨匠だったのかもしれない。もしも丹下さんがなお健在であったなら、あらゆる発展神話が崩壊した現代の建築や都市のありようについて、どんなビジョンを差し出してくれただろうか。【三田晴夫】

　■建築家、磯崎新さんの話──日本代表する仕事
　日本で初めて近代建築を体現した建築家といえる。丹下さんの出現は２０世紀後半の日本の建築を方向づけた。戦後、７０年代前半までの時期に最も活躍し、広島平和記念公園や代々木体育館、大阪万博など、国家的なプロジェクトで中心的役割を果たした。戦後日本の成長とともに歩み、かつ日本を代表する仕事をした。巡り合わせもあるが、まれに見る建築家であり、それに値する実力を持っていた。
　７０年代以降、日本で国家的スケールのイベントが姿を消すに従い世界に場所を移し、そこでも中東諸国の国家的な建築物を手掛けた。突然の知らせを受け、時代の一つの大きな区切りを感じた。

　■藤森照信・東大教授（建築史）の話──戦後史そのもの
　日本人が思っている以上に世界的な建築家で、戦後日本が誇る造船や橋りょうの技術を使った代々木の競技場は世界に広く知られている。先端技術を駆使しながら日本の伝統的な美意識を取り入れた点でも高度な建築物だ。日本で一般大衆に名前を知られた最初の建築家だろう。広島の平和記念公園、東京五輪、大阪万博など、その足跡は日本の戦後史そのものといえる。

　■建築家、東大名誉教授、安藤忠雄さんの話──大きな刺激受けた
　世界中の建築家が、とりわけ広島の平和記念公園、香川県庁舎、代々木体育館に大きな刺激を受けたと思う。私たち後に続く建築家の心の中に、永遠に先生は生き続ける。

　■建築史家、東大教授、鈴木博之さんの話──日本のモダニズム建築の父
　日本の近代建築を真の意味で国際的にした巨人だ。先生に続く建築家が国際的に活躍する、まさにその下地を作った。その意味で、日本のモダニズム建築の父と言っていい。

◆主な作品・業績一覧◆
広島平和記念公園（広島市）１９５０年
香川県庁舎（高松市）５８年
国立代々木競技場＜代々木体育館＞（東京都渋谷区）６４年
日本万国博覧会マスタープラン（大阪府）７０年
草月会館（東京都港区）７７年
サウジアラビア国家宮殿（サウジアラビア・ジッダ）８２年
赤坂プリンスホテル（東京都千代田区）８２年
アラビアンガルフ大学（バーレーン・マナマ）８８年
パリ・イタリア広場＜グラン・テクラン＞（フランス・パリ）９１年東京都新都庁舎（新宿区）９１年
フジテレビ本社ビル（東京都港区）９６年

※余談５）
大阪万博での丹下氏は岡本太郎に引け劣らぬ原動力となった立役者のうちの一人だった。おそらく愛知万博直前の死にそうした因縁を持ち出す記事が多発されるだろうが、それはちょっと丹下氏には失礼では？と思ってしまうのは愛知万博をよく知らないから言えることなのか？　どーなんでしょ？　愛・地球博(^^;)

※余談６）
BLOG×PROCESS5「世界旅行 Vol.11　丹下 健三」に Google Satellite による代々木国立屋内総合競技場の映像が掲載されてます。一般に建築家は模型でモノを考えてるだろうからこうした俯瞰イメージは思いっきり想定内なんだろうけど、ビジターとしてこういう視点に立つとなかなか刺激的なものです。

そして最後にはなりましたが、丹下氏のご冥福を謹んでお祈り申し上げます。拝

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※ 註・追記≫

まず、ノアノアさんがどこと建てるかで出されていた選択肢が「ハウスメーカー」か「建築家」かなのであるが、私はこれに以下の選択肢を付け加えることにする。

・ハウスメーカー
・建築家
・工務店企画
・施主企画工務店持込
・建築プロデューサー
・セルフビルド
・中古物件リノベーション
・マンション
・賃貸
・家なし

他にも考えればいろいろ出てくるだろうが、あまり書きすぎてもわかりづらくなるだろうからこの辺で止めておく。で、これらを横の軸としたとき、そこに縦の軸として家族内の関係力学という視点を紛れ込ますとこれらの選択肢がどのように瓦解していくか？──それが本エントリーのテーマである。

ここで少し具体的な話に戻すと私の家でも実際計画を進めている最中、あるいは終えてしばらく経った現在にあっても、家族各人でどの選択肢が向いていたかはまるで異なるように思えるものだった。それが一つの選択肢に絞れてしまえたのは、当然家族内の力関係があるからに他ならない（我が家では名義上の筆頭施主である私と実質上の仕切人である母による判断がその主を占めた）。
もちろん世の中には家族皆が大枠のレベルで同じ方向を向いた幸せな家も存在するのだろうが、現実的には様々な現代病が「事件」として浮上するこの時代、そうした幸せな形自体が稀少価値となっている気がするというのは強ち穿った見方とも言えないだろう。乱暴に言ってしまえば、家づくりという現場はすでにそれをやるかやらぬかの時点からして家族内での「お仕着せ」というものが始まっているのだ。
ただ、私はそのことを必ずしも悪いことだとは思っていない。多かれ少なかれ何らかのプロジェクトを始める際にはそうした上下関係は発生するし、また上下関係があった方が事の進行をスムーズにさせることの方が多いからだ（そこをスローでやれたらそれはそれで素晴らしい話なんだろうけど）。ただ、ここで私が言っておきたいのは、仕切る立場に立った者は常に仕切られてる側の立場を振り返って計画を進めるべきではないか？ということだ。もちろん自分の趣味で飾られた家をとことん追求したい気持ちもわかるが、世の中、大概に置いて「他人の趣味」というのはウザイものだったりするのである。たまたまさきほど rattlehead さんの「今日のかまける」にコメントしたばかりだが、作家の島田雅彦氏が自邸公開住宅論『衣食足りて、住にかまける』において

客人には緊張感を楽しんでもらう（P.50）

　他人の家に招かれた時の居心地の悪さは何に由来するか？　その家が家主の趣味で調度や置物などが統一されていると、何か気詰まりに感じることがある。住人にとっては自分の趣味で統一した部屋の居心地は最高だろうが、客の方はこの趣味を押しつけられるわけで、居心地がいいとはとても思えない。
　案外、殺風景な家の方こそ居心地がいいものである。

と書かれているのと話はリンクする。同じ家族であってもそれは個人の集合体であるのだから、本質的にはこの問題が残っていることを忘れてはならない。

が、ここで一見反動的なようだが、個人の欲望を最大限追求するのに最適な方法として「家なし」を挙げたい。ホームレスというと悪い印象を抱くかもしれないが、私は現実的に現時代にあっては豊かな「家なし」生活を送ることは可能と見ている。
これは先日上京したとき、建築家の豊田さんとも話したことなのだが、無線 LAN が駅や大手ビル、またファミレスなどで導入されるようになってきた現在、ノートＰＣ一つを洒落たリュックか何かに入れて、プジョーあたりの高級折りたたみ自転車を乗り回し、企業では有能プログラマーとして重宝される「家なし」族が現れても一向におかしくない時代が来ていると思う。彼らの寝場所はもちろんホテルであってもいいし、会社、友人宅、カラオケルーム、マンガ喫茶、サウナ等々、探せば幾らでもあるので、その日の気分次第で寝泊まりするところを選べるのだ。調子が悪ければ病院で寝るってことだってできるだろう。そして趣味の世界はどこかに簡易スペースを借りてそこを趣味のものだけで満たすってこともできるだろうが、それ以前に現在はノートＰＣ一つあればかなりの趣味領域をその液晶モニタの中だけで満喫できる。この話は一見極端なようだが、私はこうした輩がこの先溢れ出てくるのがもう目と鼻の先のように思えてならない。

なお、今、私は敢えてファッショナブルに優雅な「家なし」ライフの側面を取り上げたが、実は私の友人に「居候ライフ」というプロジェクトを立てて、もう10年近くずーっと他人の家を渡り歩く居候生活を続けている小川てつオという存在がいる。彼の生き方は上記のファッショナブルライフとは程遠いが、おそらく彼の毎日はそうしたレベルとも比較にならないくらい色んなレベルにおいて豊かなもののはずである（その豊かさにはもちろん負の経験も含まれている）。一度は哲学的に考えてみるべき事例として紹介しておきたい。あるいは彼を居候させてやってください♪

さて、すでに話がだいぶ長くなってしまったので、ここではもう一つの選択肢のみを取り上げて終わりにしてしまうことにする（他のものはすでに各所で語られているので、私が取り上げるまでもないでしょう）。それは以前に「岡土建と無印良品の家」のエントリーでも紹介した、岡啓輔氏が自邸で取り組んでいるセルフビルドである。実は同エントリー内でも触れた岡氏が藤森照信特別賞を受賞した「ＳＤレビュー2003」では岡氏以外のノミネート作品においてもセルフビルドの傾向は強くあったのである。

セルフビルドといえば、garaika さんのお父様が建てられたログハウスも同様にセルフビルドによる代物だが、この家が家族総出で作られたとされているように、セルフビルドで臨む場合、これはもう「家族」という範疇に留まらず親戚から友人、ご近所さんまで、それこそまわりの仲間たちと家族的な関係を結んで、目的達成へと向かって行かねばならないのは自明のことだろう。セルフビルドとはその名称に反して、一見個的でありながら、実は最も公的な取り組みとならざるを得ないものなのだ。まあ、昔の家づくりというものが本来はそういうもんだったと思うのだが。。

以上、こうしてここでは２つの極端な事例を取り上げてみたわけだが、もちろん私を含む多くの一般人はその間でどういう選択肢が自分たちに向いているのかを考えて行くこととなる。だが、必ず訪れる行き詰まりのときにこうした極端な視点に今一度立ち返ってみると案外それまで考えもしなかった見え方が出てくるかもしれないということは頭の片隅に入れておいてもよいのではないだろうか。机上の空論は全く役に立たないものではないはずである。というか、これまでも匂わせてきたように、机上の空論の方が現実に肉薄しつつある畏るべき現在なのだ。

ちなみにこれら極論のみならず、すべての方向性の間に立ってくれそうな存在として「建築プロデューサー」なる新職種が生まれ始めている。どうにも立ち行かなくなっているのであれば、一度相談してみるというのも手かもしれない。おそらく精神分析医のようにこんがらがってるところを一つ一つ繙いて行ってくれることだろう。メンタルヘルスを恥じらうような時代でもないわけだし、、と最後に微妙に営業モード（笑）

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※ 註・追記≫

ＪＲ東海道本線からローカル線に乗り換え、garaika 邸最寄り駅に到着したのが13:50。garaika さんから送られてきたオープンハウスの案内状（設計事務所作成）と念のためにとマピオンでプリントした周辺地図を取り出し、おおよその場所を見当に入れてからそれらをコートのポケットに仕舞う。地図を片手に garaika 邸へ直行しなかったのは家の近くに川があるから仮に迷ってもそれが目印になると思ったのと、あとは周辺の様子を少しでも多く見ておきたかったので、むしろ積極的に自分を迷わせようとしたのである。ちなみに案内状には最寄り駅から徒歩約20分と書かれていた。

で、結果から言うと最短距離からは多少迂回した程度で20分弱で garaika 邸前には到着してしまった。しかし、行きと帰りの町並みはそれなりに異なるものだったので、やっぱりそうしておいて良かったと思う。往路で見た光景にはとにかく壁面がトタンの家というのが多かった。後で garaika さんに聞けばこのあたり一帯は空襲で焼けたのだという。だから戦後の物資が不足する中、急拵えで建てられた家がそのまま残ったという風に考えられるのではないかと思うのだが、帰りに通った最短距離の道沿いではそういうトタン家の件数が減っていた。川の右岸左岸、また garaika 邸前を通る一本だけ変則的に斜めにカーブした道を挟んで、戦火の状況などが違っていたのかもしれない。ただ、私自身の性向として錆の付いたトタンの持つ質感って何とも溜まらなく心をそそるものがあるもんで、デジカメを向けていたのは専らそういう家ばかりだった（上の写真をクリックして４枚続く）。

それと今回、ここに来る前に福島の方にも行って来たので、余計にそれを感じさせられたのだが、屋根の形状、角度って地域毎に本当に異なるものだということを改めて実感。福島では積雪に備えてだろうけど、家の左右のみならず前後においてもとにかく軒が深い。それに比して温暖な気候のこの地帯はトタン屋に限らず概ね緩やかな角度の切妻屋根の家が多く（ちびまる子ちゃんの家を思い浮かべるとイメージしやすいだろう）、軒も短め、それから破風板の下のところに構造材である梁が意匠的なアクセントとして突き出ているケースが多い。これを見て garaika 邸の「渡り顎」のことを思い出してしまったのだが、ひょっとして建築家は自身の得意とする意匠としてよりは、周囲を歩き回って見た結果として「渡り顎」の突き出しを選んでいたのではないか？という風にも思えてしまった。

とはいえ、まち並みに溶け込むという意味では、それはどの新築の家でも最初は必ずそうであるように、やっぱりまだ浮いた建物として garaika 邸は見えてきた。その証拠に garaika 邸の前の通りに路地側から不意に出たとき、もうすぐに「アレだ！」とわかってしまったワケで、、まあ、ブログで断片的に外観像を見ているせいもあるんだろうけど、しかし、garaika 邸は経年変化してそれなりに周囲と馴染むようになっても、やっぱりそれなりに目立つ、云わばその辺一帯の目印的役割を果たす家になるのではないか？と思う。garaika さんは「外とのつながり──外観についての一つの要望」のエントリーで「外界を拒絶するような閉鎖的なイメージの外観にはしてほしくない」と建築家に要望されたそうだが、garaika 邸の町とのつながりは単に周囲に溶け込んで背景化するというよりは、付近の住人たちが garaika 邸の存在感によって安心を得られるようなところ（お城にはそういう要素が強くありますが）──それは garaika さんのお祖父様が丹精込めて構えられた古屋のときから引き継がれてきたものではないだろうか。

さて、ようやくお宅拝見。時計は14:15。
最初に車庫スペースに備えられた受付で署名。設計事務所の作成した印刷物と工務店のチラシを渡される。その際、受付のお姉さんが荷物を預かってくれたのは大助かりだった（それなりに小旅行だったし、PowerBook も持ち歩いていたので）。ただ、受付のところが混み合っていたので半ば押し出されるように中庭に面する外縁側の方にいきなり出てしまい、縁側越しにしばし古屋に目が釘付けとなる。やばい。気を取り直して軽く車庫スペースを見回してから玄関ポーチをくぐる。そして後に裁縫室とわかる部屋を何のスペースだろう？と思いながら靴を脱ぐと、居間・食堂、廊下を通してその一番奥に忽然と輝いていたのが、施主ブロガーたちの間で一時話題騒然となった男性用小便器なのであった。玄関の框あがって一番最初にはっとさせられたオブジェが男性用小便器なのである。それも遠近法の消失点的な位置に後光でも差し込むような感じで設置され、まさに garaika さんこだわりのというか、何とも神々しい存在感で自ずと足が真っ直ぐそちらに引き寄せられて行ってしまった。平常は引き戸閉めててそういう見え方ではないのかもしれないけど。。

男性用小便器を拝んだあとは、何だかもう欲望の赴くままにといった具合に受付直後に見た古屋の方に足が向かってしまう。丸太梁を見て、三鷹金猊居のことを思い出したり、欄間部分の作りの違いを比較してみたり、庭に目を見やったり、そして内縁側から庭越しに車庫スペースや外からは窺い切れない中庭に面する新築外観を眺めたり。
ようやくそのあたりで落ち着いてきたというか、garaika 邸の空気感といったものに馴れて、ある程度は冷静にまわりが見渡せるようになっていた。フローリングはうちと同じナラ無垢だなとか、キッチンがどこのメーカーのが入ってるとか、これが施主支給のごっついガスコンロか〜とか、、なんか微妙にブログで書かれてたことの確認作業に入っている（笑）

そして２階へ。ここでも同じように完全にブログ確認作業。おぉ、子供のお気に入りの手摺りの穴だ！とか、ここが越屋根と地窓によって空気の流れが出来るところか〜とか、１Ｆと２Ｆの上下の関係性を見つめてみたり、さらにこの辺に来るとだいぶ余裕も出て来て、特にブログでは触れられてなかったような（少なくとも私の記憶の内では）細かい気の利いた演出（特に採光と空間を広く見せようとする）にも目が向くようになり、くぅ〜、ニクいね〜と心の中で呟きまくっていたのである。そんな頃だろうか、見学客を連れて案内してる人に対してお客さんが「今日は奥様は見えてないの？」と言われ、それで garaika さんがどの人か目星がついたのである。が、そのときは案内の真っ最中だったのでちょっと声も掛けにくく、私は一人でルーフデッキの方に出てみた。

ちなみにこの日、garaika さんのブログでは「晴れ」だとは書かれているが、風が強く吹き荒れ、３月にしてはかなり寒い日だった。今回、私は先にも触れたように福島にも行っていたのでダウンコート持参で出向いたのだが、その福島にいた3/10(木) は一度もコートを羽織ることのないくらい暖かく、２日後、温暖なはずのこちらではコートは手荷物にしかならないだろうと思っていたのが一転、肩をすくめて歩きたくなるほどに寒かったのである。いや〜、受付で荷物預かって貰ったときにコート脱がなくて良かったです。ルーフデッキに出ても楽しめる要素はいろいろある（ルーフデッキに設えられた私の妻が憧れの螺旋階段をのぼって涼み台にあがると越屋根がどんな風かもはっきりわかるし、そして眺望が素晴らしい）ので、でも、コート着てなかったらきっとすぐに床暖の効いた適度に暖かい室内に戻りたくなってしまっただろうから。実際涼み台にいたとき、ルーフデッキを出てちょっと覗くだけで部屋に戻ってしまった勿体ない見学客もいたのである。

概ね一通り見回したところで、受付で garaika さんを呼び出してもらうのが筋だろうと１Ｆに降りようとしたところでちょうど garaika さんが階段を上がって来られて、そこでようやくご挨拶。デジカメに記録された時刻で確認する限り、それがおおよそ14:35。つまり私は訪問後約20分、おくゆかしくしていたのである（笑）
ともあれ、ここ数年ひきこもり度が増して俗に言う「ニート」と化しつつある私は半分対人恐怖症の気もあって、garaika さんとのご対面にあっても妙に昂揚してしまって、実はそのとき何を話したかをあまり覚えていない。それにそもそも記憶力に自信のない私にとってはデジカメ画像に記録された時間だけが記憶を呼び戻す手掛かりとなるものであるのに、garaika さんと話し始めてからは写真もそれほど撮ってないので想起する術が失われてしまっているのだ（ま、単に脳が半分壊れてるだけなんですが）。

ただ、いずれにしてもそれからの時間は garaika さんに案内してもらう形で２Ｆ、ルーフデッキ、１Ｆという順で見て回った。数少ない想起可能なことを書き出すとすれば、まず２Ｆのワークショップ。私はブログで読んでいたときに今イチ理解できてなかったんだけど、garaika さんの言われてた「ワークショップ」というのは部屋（廊下でもある）の名前のことだったのである。ここには「ワークショップ　２」のエントリーでも書かれているように４ｍ超の作業机が一番明るい光のもと、デデーンと存在感を示している。そして机の下には同エントリーでも書かれているように大判用紙が収納できるスペースが用意されていたりと趣味・用途に合わせた大胆且つ繊細な造作が施されている。何だかこれを見てると子供はもう学校の工作室なんかじゃやってらんねーや！ってそのうち言い出すようになってしまうんじゃないかとさえ思えてしまう。まさにワークショップな場であったわけだ。

作業机越しには真下に中庭、右手に古屋の屋根瓦、左手にルーフデッキと車庫背面のスノコ状ルーバー、そして視線を前方に送るとお隣さんの工場と煙突が見えてくる。私は昭和の名残のある町工場の雰囲気というのが嫌いではないので（それこそ錆付トタン好きと繋がる）さほど気にはなるものでもないが、garaika さんはその利点としてその工場のこちらに面する側に開口部が一つもないということを挙げられていた。確かに隣地から覗かれる心配が全くない（その逆もまた然り）からこそ中庭に向けてこれだけ開放的な明るいスペースが１、２Ｆで保てるわけだ。あ、それと古屋の屋根瓦が真新しく張り替えてあった。確かに三鷹金猊居でも一番ガタが来てたのが屋根なのである。

続いて再びルーフデッキに出て涼み台にあがる。そこですっかり忘れていたプレゼントの存在を教えられる。富士山である。東海道を通るときには必ず見えるかどうか確認するし、実際今回も三分の一雲に掛かった富士山の姿を拝んできたのだが、ここに来てすっかりその存在は忘れてしまっていた。ブログで富士山が涼み台から見えると書かれていたことも。だから先ほど涼み台に出たときには中庭側の方ばかり見てたのだが、確かに garaika さんの指さす方に富士山は見えていた。そしてブログにもあるようにどう頑張って写真を撮ろうにも電信柱が被ってしまう。garaika 一家にとっては何とも口惜しい話だろうが、「家づくり、行ったり来たり」一読者としてはそうしたオチが現実に確認できるのもまたちょっと楽しかったりする（笑）

こうして書き出すと不思議と色々記憶が蘇ってくるが、そういえばルーフデッキの床面を道路側一間分 garaika さんご自身の提案でデッキを敷かずに透明の波板ポリカーボネートに変更されたらしい。確かにここが全部デッキなのと一部光が落ちるようになっているのとでは１Ｆの車庫の明るさは内部的にもまた外から見てもだいぶ違うものとなっただろう。ただ、ひょっとすると奥の中庭まで見通すという意味では車庫内が暗い方が光が干渉し合わず、より効果的か？とこれを書きながら思ったが、そこのところは住み手の判断というものだ。何にせよ garaika 邸は本当にどこの部屋に居ても光が満ち溢れているな〜という印象が強いのだ。

２Ｆでもそうだったが、１Ｆでも収納に対するちょっとしたところでの気の利いた工夫について説明を受け（garaika さんはそういう話を本当に楽しそうに話してくれる）、正直この家を見てから自分の家を建てたかったな〜と思わずにはいられなくなってしまった。その辺については改めて反省モードのエントリーで触れたい。１Ｆで他に感心したのはキッチンカウンター上部に設えられた鏡。これが明るくゆとりある居間・食堂空間をさらに拡げる役目を果たしている。garaika 邸は視線の一つ上と腰を屈めて見えてくるところで心憎い演出が随所になされているのだ。

その後、修復工事が間に合わなかったということで障子を閉めたままにしてあった古屋の離れ数寄も見せていただき、ここで garaika 夫婦が結婚式をされたという話も伺った。「古屋の良さ──超低低の実力」のエントリーでも書かれているように「正月は長火鉢を囲んで家族でお屠蘇を飲む」、そんな具合にここが今後より一層「晴れ」の場として活用されていくのだろう。「晴れ」の場を古屋に与え「褻」の場を新築スペースが担う──今後、古屋とのハイブリッド増築を考える施主にとっては見落とせない模範解答がここにある。そうそう、同エントリーに書かれている床下忍者話、私はそのエントリーで書かれてたことをすっかり忘れていて、同じことを garaika さんに向かって話してしまいました（恥）
それから内縁側のサッシとして昔のまま入ってる手延べガラスのことも「ほら、わずかに波打ってるでしょう」とブログで書かれてるのと同じように自慢されましたよ（笑）
三鷹金猊居ではさすがに冬の寒さに耐えかねてだろうが、私が物心着く頃には現代のサッシに変わってしまっていたが、こうして「晴れ」の場としての機能をより優先的に求められるようになった以上、この古屋空間は生活の利便性を更新する必要はそれほどない。徹底して「骨董」を温存できる場所として成立するのである。

それから一旦外に出て、自転車置き場となっているゆとりたっぷりの（garaika さんにとってはそうでもないらしいが）土間スペースを裏に回って見せてもらったり、車庫のすのこ状ルーバーを閉じたときの様子を見せてもらったり、そして最後にもう一度居間・食堂スペースにあがって建築家さんとも挨拶して、お茶をいただきながら図面や工事過程の写真、それからお父様が棟梁となって家族総出でセルフビルドされたログハウスの写真などを拝見した。おそらくこのログハウスも行ったら呻らされまくることになるに違いない。いつの日か、施主ブロガーで集結して遊びに行ったら楽しそうだ。

ちなみにこの日の私は東京から大阪まで全行程を青春18きっぷを利用した鈍行列車移動としていたため、最後にもう一度一人でぐるっと１、２Ｆを回っておさらいしたいところだったが、汽車の時間も気になり、そろそろ帰りますと garaika さんや建築家さんに別れの挨拶をした。garaika 邸を出たのがちょうど16:00。
最遠方見学者だったこともあってだろうが、garaika さんには１時間半近くお付き添いいただくことになってしまった。感覚的にはあっと言う間だったのだが、半日しかないオープンハウスでそれだけ私のために時間を割かれることになってしまったのはちょっと申し訳なかったように思う。なかなか一緒にまわっているときって露骨に腕時計も見にくいもんで、、そういえばまだ引越前だし、家には時計が設置されてなかったが、ひょっとすると１、２Ｆの同じ位置、つまりコの字型建物のちょうど中心となる場所に掛けられるのだろうか？──そんなことを想像してみるのもこれまた楽しい。

そして帰りの汽車の中では言うまでもなく長旅用に持参した本の活字はまるで頭に入らず、ただただ車窓風景をぼんやり眺めながら頭の中でぐるぐると色んなことが駆け巡っている状態を持て余していた。それらについては当初の予定通り、次回の「心象編」へと繋げて行きたい。

また、本エントリーにあたって、この記事内容に相応するカテゴリーがないということに気づいたので新規に「町・街・建物探訪」というカテゴリーを作成することにした。一応は家づくりが終わってしまった現在、今後もこのブログを続けて行くためにもそういうカテゴリーはあった方が何かと良さそうである。特に今私の住んでいる大阪で見つけた面白い家やスポットなどを紹介していくのにも便利そうだ。尚、このカテゴリーのヘッダ画像にはこのカテゴリーが生まれる発端となった「石　求ム！」のエントリーと掛けて garaika 邸古屋の内縁側から降りたところにある沓脱石の写真を使わせていただくことにした。下駄はこれから踏み出すというイメージである。

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※ 註・追記≫

後日、豊田さんから聞かされた話によると Kai-Wai 散策の masaさんは１日に撮影する写真を基本的に１枚に限定してるとのことで、その話自体、無意識乱撮り後編集派の私には畏れ多き話なのだが（ちなみにそんな私のバカげた究極的撮影目標はファインダやモニタを覗かずに自分の思うような写真を撮れるようになることです）、言わずもがな「古材の門」で撮られている写真も私が今回撮影した写真とは較べるべくもない素晴らしいものである。そしてそれ以上に感心させられるのがそれを撮影した着眼点の方で

面白いことに、この家は、２階が増築されているようなのですが、２階を支える柱が１階部分の外側に通っているのです(写真でお分かりいただけますよね)。そして、２階部分は、全体が波形トタンで覆われています。したがって、古い平屋の上に、木造のピロティ式建物をぽんと被せたような感じがするのです。いったい、この２階を支える柱は、２階増築後に補強のために追加したものなのか、それとも本当に１階に負担をかけないために最初からこういう造りだったのか？ 専門知識のない僕には？？？です。

という点に私はもう何度となくこの光景を目にしていながら、全く気づいていなかった。それに何故にこの日、日暮里駅までの道のりでここで急にデジカメ出して撮影してたのかも大いに謎なのである。

おそらく探せばこれよりももうちょいマシな写真も過去に撮影したものの中から出てくると思うが、ここでは１日違いの共時性を重視して、それと多少は「古材の門」記事の補足説明的写真にもなりそうなので、画像サイズを変更するのみに留めてそのまま無意識垂れ流しでエントリー＆トラックバックしてしまおうと思う。

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※ 註・追記≫

早速うちの近所が写っていた「ジオラマ上野桜木」というエントリーでコメント挨拶するとブログ制作者の masa さんはこちらのブログのことを既にご存知だったようで、私が谷中の住人ではなく大阪在住だから尚更こういうブログの存在がありがたいと話すと「もしも、どこか様子をお知りになりたい、などといったことがありましたら、大阪からリモートコントロールなさってください」と非常に嬉しいお返事をいただけた。
2/28(月) にはうちの裏手のアランさんのアトリエにも行かれてるようだし、そのうち我が家がギャラリーオープンさせたら、何喰わぬ顔した標本の一つとして紹介されることもあるかもしれない。さすがに自分の関係するところが標本の一部となるというのはこれまで標本する側だった者としては何ともこそばゆいマゾヒスティックな感覚になりそうな気もするが（笑）

ところで「ジオラマ上野桜木」のコメント欄では山田屋意匠堂という方が私よりも先にコメントされていて、その方のサイトを見るとこれがまた見事な標本系。「塔的な」物件、墓石・屋形・門柱タイプに分類された御名刺受、メメント・モジとどれも標本魂を擽られずにはいられぬものばかりが陳列（標本化）されていた。こちらも早速ブックマーク。唯一難癖付けるとしたら、御名刺受の写真もポップアップで大きいのも見られたらな〜といったところか？(※1)

と書いてて、危うく書き忘れそうになってることがあったのを思い出した。「Kai-Wai散策」の魅力には作者独自の視点を巧みに織り交ぜながらもこざっぱり纏めてしまえる手腕（ブログにおける１エントリーの文字数が最適な気がする）もさることながら、とにかく写真が素晴らしいのだ。同ブログ内でもリンク張られてるけど、「MasahiContax」の方も必見です。

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※1）御名刺受の写真もポップアップで大きいのも見られたらな〜
後日、山田屋意匠堂さんとコンタクトを取る機会があり、大きな画像を見せられないのはプロバイダのサーバスペースの問題に拠るということが判明いたしました。それにしても山田屋意匠堂さん、これまた我が家のご近所さんのご様子です。

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