• 上棟式　　　　　　　4.9％
• 結婚できない男　　　4.7％
• 軍艦アパート　　　　2.8％
• 谷中　　　　　　　　1.6%
• 天神祭　　　　　　　1.5％
• 遊郭　　　　　　　　1.4%
• 高過庵　　　　　　　1.2％
• 写真　　　　　　　　0.8％
• 橋本遊郭　　　　　　0.7％
• フランクフルト空港　0.6％

2006年6月の解析結果はこちらから。

江戸幕府が鎖国中にオランダを始めとする数カ国との国交を維持し続けていたのは知っていたが、まさか朝鮮からの使者をこれほど盛大に迎えていたとは知らなかった（国交といってももっと細々としたものと思っていたのだ）。その「多い時には500人規模で組織され」たという「朝鮮通信使」については、はちまんガイド「やさしい朝鮮通信使の話」や「Wikipedia（幕府と李王朝の仲介役となった対馬藩の話が面白い）」を参照されるとよいだろう。

関ヶ原の合戦で勝利した徳川家康が中山道の脇街道だったこの京街道を凱旋したことから、京街道は吉例の道とされ、大名行列の往来などが禁じられる。そんな中で朝鮮通信使は特別扱いの厚遇を受けて、その吉道の行列通行を唯一認可されたのである（そこには幕府の内政威圧意図もあったようだが）。おそらくはそのことから近江庶民の間で京街道を「朝鮮人街道」と呼ぶ習わしができたのだろう。

紙平老舗のご主人によれば、何年か前（おそらく2002年10月19日・20日）に当時の朝鮮通信使の行列通行を再現する行事が行われ（おそらく「朝鮮通信使ゆかりのまち全国交流大会」）、ふだん見慣れぬ衣装を着た人たちの行列が店の前を通ってとても面白かったと言われていた。最近『宮廷女官 チャングムの誓い』にハマッているので、その様子は何となく想像ができ、もしまたの機会があれば是非とも行ってみたいものだ。

ところで朝鮮人街道と呼ばれる区域ではないものの、京街道といえば、今年の３月に行った橋本遊郭も京街道沿いの宿場町の一つなのであった。また、その終着点というか出発点は豊臣時代に京橋から高麗橋に移されたというが、高麗橋といえば如何にも朝鮮的な名前であり、実際「Wikipedia」にも朝鮮半島との関係が複数の説において語られている。で、その高麗橋は家からチャリで10分程度のところなので、改めて確認に行ってみると何度か通ったことのある阪神高速下の橋で、橋の脇にあった石碑の文章をこれまた引用しておこう。何となく欄干の擬宝珠のデザインを見て韓国風に感じたのだけれど、そのことについては特に触れられていなかった。

この愛らしい鉄の文字にはドロップシャドーが付くとまた何とも言えない味わいが出てくるのである。そして、改めて写真でその影を見ていると、ふと、ある４文字が頭の中で錯覚を起こして浮上してくる。私の世代にとっては懐かしのロールプレイングゲーム「ドラクエ」である。
おそらく「ドラクエ」がこのような書体を使ってたことはなかったと思うが、しかし、トヨクニハウスの持っている雰囲気はどこかドラクエに出てきてもよさそうな趣がある。そんなトヨクニハウスに関しては自分の中の「団地」という問題意識と重ねて機会を改めて触れる予定にしている。

【写真】2006.07.22 16:02, 大阪市都島区高倉町１（地図）
【関連エントリー】
　・ALL-A: トヨクニハウス01（2005.11.13）
　・ALL-A: トヨクニハウス02（2005.11.16）
　・環境社会学/地域社会論　琵琶湖畔発: トヨクニハウス（2006.05.04）

その話の経緯は妻のブログに譲るとして、こちらではその葦と大阪天満宮との繋がりについて少しググってみることにした。すると思いのほか、その歴史は浅い。天神橋筋商店連合会会長の土居年樹氏の紹介ページや伴ピーアール株式会社の環境事業部のサイトなどによると、その試みが始まったのは1997年。水上祭として水環境への問題意識を高めると共に観光資源のＰＲとして、天神祭の行われる大川の源である琵琶湖の葦をという話になったらしい。「琵琶湖を流れでた水は大川の天神橋まで約23時間、大阪湾までは約24時間で流れ着きます」という話で、どうせならば丸一日掛けて葦を船に載せて流しても面白いように思うが、ちょうど水郷めぐりの船を降りて我々が目にしたものとは「天神祭御用 茅輪御用材 奉納 龍神のよし」と書かれ、葦を荷台に載せた軽トラックだった（汗）

まあ、とはいえ、この我々が乗った「元祖近江八幡水郷めぐり」の船を出している近江八幡和船観光協同組合の協力により、そうした事業展開、町のつながりができているというのは嬉しい話である。妻もベタ褒めしている我々の船を漕いでくれた72歳の船頭さんも毎年天神祭には招待されているらしい。
ちなみにその船頭さん、『御宿かわせみ』というドラマで主演の高島礼子を船に乗せる船頭役としてドラマにも出演しているのである。本当に職人気質というタイプの船頭さんだったけど、高島礼子さんのことを話すときだけは妙にデレデレだった(^^;)

ところでいよいよその天神祭も間近ということで、人で混み合う前に大阪天満宮の大門に近江八幡の葦で作った茅の輪を確認に行ってみた。なるほど今まで気にして見たことなかったけど、天満宮に訪れる人は皆、この琵琶湖の葦で出来た茅の輪をくぐることになる。しかし、この葦の茅の輪、どこかで見覚えがあるな〜と思っていたら、同じ大阪天満宮で行われる「星愛七夕祭」のときにも利用されていたのだ。このときは茅の輪をくぐる道が作られるので、むしろそのときの方がインパクトは強いと言えるかもしれない。

尚、先に紹介した伴ピーアール株式会社では琵琶湖の葦を使って「レイク パピルス」という紙を作っているらしい。その用紙で出来た封筒・葉書や名刺があるみたいだけど、もし真っ当な名刺を作ろうと思ったときにはここのを使っても良い気分。また同じくその「レイク パピルス」で作ったという絵本『ヨシものがたり 〜水と共に生きる暮らしの中で〜』というのもかなり気になるところだ。

※写真はクリックするとどれも微妙に違う拡大写真が出ます。

flickr に６枚写真をアップしたら、Off Space の J16さんから「もしかして、削り取ったのかな？」というコメントがあって、言われてみればそうとも受け取れなくもない。ますます大胆な建物である。他にも J16さんからは面白いツッコミをいただいているので、他の写真も是非チェックしてみてほしい。

ちなみに我が実家は前任建築家たちとの計画中に一時期、父が書いた間取り図面をベースとした「斜め反り立ち」案というものに話が向かい掛けていたことがあった。今回紹介した建物ほど大胆ではないが、それが実現してたらどんなだったか、多少興味を残すところでもある（模型は私が拾ったカラースチレン駆使して冗談で作ったもの）。

【写真】2006.07.03 17:36, 大阪市福島区鷺洲３丁目

この行器、実はこれまでどういう漢字なのかを知らなかった。基本設計期間中に「家具・建具・古材 再利用リスト」を用意したときにもそこではどういう漢字なのかわからず「ほかい」と平仮名で書いてしまっている。「ほかい」という呼称を教えてくれた母も漢字まではわからず、前任建築家たちとの間でも、豊田さんとの間でも「ほかい」と平仮名のまま、図面上に記入され続けてきたのである。今にして思えばググれよ！と言いたくなるところだが、当時もググってはいたものの出て来なかったのか、その辺のところは忘れてしまった。

近江八幡の歴史民俗博物館ではその行器に「行器（食器を運ぶのに用いる容器）」というキャプションが付いていて、もちろんふりがなも振ってあった。
ちなみに私は漢字や読み方は知らなかったものの、用途については子供の頃から知っていて（実際うちの行器にも器が入っていた）、それをなぜ知っていたかをこれから書くこととしよう。

小学校の何年生の頃だったか忘れたが、「附子（ブス）」という狂言を学校で観に行ったことがあった。太郎冠者と次郎冠者という二人の召使いが出てきて、主人が留守にする間、ある容器（附子）の蓋を開けるなと命じられる。その附子の中には本当は砂糖が入っていて、それを主人は留守中、誰にも食べられたくなかったので「附子を開けると中の毒で死ぬぞ！」とまで脅して出掛けるのだが、太郎冠者と次郎冠者は興味に駆られて附子を開けてしまい、さらには中味を全部食べてしまうという話である。

・・と思っていたら、実際のところはちょっと違った。
狂言 「附子」というページなどによると、まず「附子」というのは容器ではなくて、植物から作る毒（何と！トリカブトらしい）のことで、主人はその容器には本当は砂糖が入っているのに「附子（毒）が入っているから、その風に当たってもいけない」と二人を脅して出掛けたのだそうな。当時から国語に関しては至って低脳だった私が如何にも犯しそうな勘違いではあるが、国語嫌いの私でもこの話は妙にインパクトが強かった。なぜって「ブス」だからである（笑）

そしてこの学校で観に行った狂言では「附子」を入れた容器に件の「行器」が使われていたのである（ちなみにその容器は壺だったり、桶だったりと多説あるようだ）。なので、当時の私は「うちにはブスがある」としきりに自慢していた記憶が残っている。

ここで悪戯好きの少年であれば、当然さらなる好奇心に駆られることだろう。すなわち「うちのブスは大丈夫だろうか？」と。そして私も親や祖父母には内緒でこっそりブスの蓋を開けてみたのである。すると何と言うことはない、そこに入っていたものとはまさしく行器の用途そのままに漆塗りの器（茶碗）だった。あのときのがっかり気分（＋ひそかな安堵感）と言ったらなかった。そういう体験は得てして後々まで残るものだ。

基本設計で三鷹金猊居から谷中へ持って行く家具類をリストアップしていたとき、私は言うまでもなく当初「ホカイ」を「ブス」と呼んで話していた。当然、ほどなく母からのツッコミを受けることになるわけだが、それでもその漢字は知らぬまま数年、それが今回の近江八幡の旅で「行器」という漢字に辿り着き、何となく私は少しだけ自分が大人になったような気分がしたのである。

【写真上】2002.10.04 01:36, 三鷹金猊居 畫室 床の間にて
【写真中】2005.05.25 09:38, 谷中Ｍ類栖１階 展示スペース（ちなみに行器の手前の趣味の悪いカバーは、当時、実家では無用でしかなかった電動アシスト自転車に被せられていたものである。現在その自転車は私が大阪まで乗り帰ったため、ない）
【写真下】2006.07.15 16:40, 近江八幡 歴史民俗博物館にて

しかし一応、新カテ作るに当たって、辞書で「tool」の意味を調べてみたんだけど、一般的に知られる「道具」絡みの意味以外に「（人の）手先」「男根（penis）」なんて意味も持っているのね。ま、どっちも「道具」といえば道具なんだけど(^^;)

どんな話になるのかはわかりませんが、まずは告知しておきます。
タイトルを考えるとあまりない話のようにも思いますが、世俗を反映するなら構造建築家とかも出てきちゃうのでしょうか？（汗）
意外にこういうドラマって今後の建築家の営業に微妙に響くような気もします。

【関連エントリー】
　・ちはろぐ：建築するとドラマかも（2006.05.27）
　・建築プロデューサー朝妻義征：建築プロデューサーがドラマに登場!?（2006.07.01）
　・ノアノア：「結婚できない男」（2006.07.04）
　・建築プロデューサー朝妻義征：ドラマ　『結婚できない男』（2006.07.05）
　・家づくり、行ったり来たり：「結婚できない男」を見た（2006.07.05）

「谷中芸工展の紹介文」のエントリーでも書いたけど、提出した募集要項の主な情報を再度掲載しておく（追加情報＋微妙な変更アリ←中日を休日にすることにした）。

・日付：10/15(日)〜10/22(日)
・時間：14:00〜18:00（10/20(金) は20:00まで）
・休日：10/18(水)
・企画（店舗）名：谷中Ｍ類栖──丸井金猊リソース ver1.0
・参加者名：谷中Ｍ類栖／1f
・紹介文（70字厳守）：竣工して２年、いよいよ谷中M類栖がオフラインで始動します。その第１弾は昭和８年東京美校日本画科卒の丸井金猊が戦前に描いた屏風・軸・額を公開。